中国古代宫廷女子的“媚道”
1、古代宫廷中，女性为了维护爱情与婚姻的美满，会施展一种特别的方法——“媚道”。这一方术在封建社会的宫廷和上流社会十分流行。与美人计不同，“媚道”是女性自我发挥的手段，旨在获得爱情和婚姻的幸福。其实，“媚道”源自女性对丈夫纳妾、移情别恋的嫉妒，是女性对丈夫不忠的抗议。
2、媚道是一种致爱巫术，就是希望利用超自然的神秘力量来获取爱情。此种致爱术不完全等同于民俗学中各民族的致爱秘术。民俗学中的致爱术多为单纯的求偶术，侧重于用媚药和咒语来得到对方的爱情，而不是加害于人。媚道则不仅杂取各种求偶术，而且主要是“蛊诅他人，求己亲媚。
3、“媚道”是古代妇人用来化解失宠和困境的方法，这里的“失宠”和“困境”主要是指夫妻关系而言。这种方术在古代的宫廷和上流社会中很流行，它与美人计不同，后者是将女人当成商品送出去，而非为了自身的幸福，而“媚道”则是女人自身发挥，目的是获得爱情和婚姻的美满。
古代妃子得宠的方法一般是什么?
听天由命与随机选择：大多数嫔妃对于皇帝的宠信只能听天由命，皇帝可能会通过随机的方式选择侍寝的妃子。例如，唐朝的唐玄宗就曾使用骰子和蝴蝶来选择侍寝的妃子，但这些方法更多存在于野史传说中，其真实性有待考证。心计与策略：一些有心计的妃子会通过各种策略来增加自己得到宠幸的机会。
插竹洒盐汁 具体做法：南北朝时期的刘宋，宋文帝每晚乘着羊车在各个妃子的寝宫前晃悠，羊车停在哪个宫门前，这个宫殿的妃子就能陪宋文帝一夜。为了吸引羊，妃子们发现羊喜欢竹枝和盐巴，于是便在门外屋檐上插上青竹枝，在地上洒盐水。
“媚道”是古代妇人所用的一种方法，使用这种方术可以化解失宠和困境，这里的“失宠”和“困境”主要是指夫妻关系而言。“媚道”在古代的宫廷和上流社会中很流行。它与美人计不同，美人计是把女人当成商品送出去，一般不是为了女人自己的幸福，而 “媚道”则是女人自身发挥，目的是获得爱情和婚姻的美满。
插竹洒盐汁 方法：在屋檐上插上竹枝，并在地上洒上盐水，以吸引皇帝所乘羊车的羊。 目的：增加羊车停留在自己寝宫前的几率，从而获得侍寝机会。 使用骰子或鲜花决定侍寝 骰子法：唐玄宗时期，通过掷骰子决定谁能侍寝，点数多者有机会。
媚道媚药
1、媚道“媚道”具体来说包括媚术与媚药两部分。《医心方相爱方》记载了如何让夫妇相爱、家庭和睦的秘方。这些秘方大致可分为三类，“相爱术”、“相憎术”和“止妒术”。相爱术主治人群：“嫁妇不为夫所爱”者，即失宠的妇人。秘方：《龙树方》记载：取鸳鸯心，阴干百日，系左臂，勿令人知，即相爱。
2、“媚道”包括媚术与媚药两部分。通过秘方，女性可以让自己与丈夫相爱、家庭和睦。例如，将鸳鸯心阴干百日，系于左臂，可使夫妇相爱；取鹊巢屋下土烧作屑，与酒共服，使夫妇终身欢喜相爱敬。这些秘方效果明显，能让夫妇关系达到白头偕老的程度。然而，这些方法的可信度极低，效果并不能完全保证。
3、于是，为求主人专宠，宫中女子便流行“媚道”之术。“媚道”具体包括媚术与媚药两部分。《医心方·相爱方》记载了如何让夫妇相爱、家庭和睦的秘方，这些秘方大致可分为三类，“相爱术”、“相憎术”和“止妒术”。其中，死去活来的“相爱术”主治“嫁妇不为夫所爱”，即失宠的妇人。
4、古代的宫廷和上流社会，以“媚道”为主要手段，试图赢得皇帝的专宠。“媚道”的根源在于女性对于丈夫纳妾或移情别恋的嫉妒。封建社会中的女性，常被冠以“妒妇”的称号，但这种称谓严重偏颇，忽视了她们在维护婚姻关系时的无奈与抗争。古代女性的竞争焦点主要集中在“争宠”与“求子”上。
古代女子有哪些媚术?
关于如何拴住男人的心，青楼里的妓女们最有发言权，她们的方法就有一点神秘性。最常见的是用一块桃木削成小人的样子，刻上男人的生辰八字，然后施以咒术，让男人对她们死心塌地。事实上用桃木做的小人来施咒是最常见也是最有效的方法，用来干什么都可以，所以历史上有很多巫蛊的案子都是和桃木有关。
“止妒术”主治心胸狭窄，妒火中烧的妇人。秘方包括解怒，埋其人发于灶前，入土三尺，令不怒。或取夫脚下土，烧，安酒中与服之，娶百女亦无言。心中妒火消失，即使丈夫娶了一百个女子，也毫无怨言，心甘情愿。然而，可信度只有百分之一。栗姬是汉景帝的妃子，给汉景帝生了个儿子，被立为太子。
在中国古代，猎艳之术大致可以分为以下几类：药物媚术：这是最为常见的一种。古代文献中多次提到使用各种药物、甚至人的某些部位来达到吸引异性的目的。例如，取女人的头发烧成灰服用，或取左眉置于酒中饮之等。这些方法看似荒诞，但在那个科学尚不发达的时代，很多人都对其深信不疑。
